"L'Internationale situationniste" lance son premier numéro

L'Internationale situationniste (ou IS) publie le premier numéro d'un journal sporadique qui porte son nom. Parmi les sujets traités dans ce numéro : "Avec et contre le cinéma", "Formulaire pour un urbanisme nouveau", "Thèses sur la révolution culturelle", "Les situationnistes et l’automation" et "Une guerre civile en France".

Ce groupe, composé de 72 membres organisés en dix sections, est né l'année dernière en juillet à la Conférence de Cosio di Arroscia du rapprochement entre plusieurs mouvements d'avant-garde d'influence marxiste, dont l'Internationale lettriste, le Mouvement international pour un Bauhaus imaginiste ou encore le Comité psychogéographique de Londres.

Le document fondateur de l'IS, rédigé par Guy Debord l'année dernière, s'intitule Rapport sur la construction de situations... et proclame avant toute chose la nécessité d'abolir les États et les rapports marchands en faveur d'une autogestion généralisée et d'une société totalement égalitaire. Ensuite, précisera un "manifeste" publié en juin 1960 dans le n°4 de la revue, "Ainsi libéré de toute responsabilité économique, libéré de toutes ses dettes et culpabilités envers le passé et autrui, I’homme disposera d’une nouvelle plus-value, incalculable en argent parce qu’impossible â réduire à la mesure du travail salarié: la valeur du jeu, de la vie librement construite. (...) Qu’est-ce, en eflet, que la situation ? C’est la réalisation d’un jeu supérieur...".
Le situationnisme dépasse jusqu'aux tentatives artistiques révolutionnaires comme le surréalisme ou le dadaïsme parce que, s'étant réapproprié le réel, il veut établir les conditions d'un art total, interactif, directement présent, global et non parcellaire, de participation immédiate (à l'opposé du "spectacle"), un art qui se confond avec la vie, de sorte que tout le monde devient "artiste à un stade supérieur, c’est-à-dire inséparablement producteur - consommateur d’une création culturelle totale".
Parmi les actions proposées : la prise de l’U.N.E.S.C.O. ou l'organisation sous le nom d'artistes inventés d'une exposition de vélos volés devant laquelle s'esbaudira tout Paris. Et surtout, ne jamais travailler et vivre une vie d'hédonisme.

Après douze éditions de sa revue (la dernière en septembre 1969), l’IS sera officiellement dissoute en 1972, ne voulant courir le risque de devenir elle-même "spectacle" (d'être récupérée par l'industrie culturelle) - une digne fin pour un mouvement d'un radicalisme aussi absolu.